Evoluția teoriilor, a semnificațiilor și a exemplelor

Revizuirea cărților: "Evoluția în patru dimensiuni" de Eva Jablonka și Marion J. Lamb
Natura ne însoțește gândirea. Naturopatii deseori echivalează natura cu blândețea sau romantismul lor ca un contrapunct la înstrăinare sau la efectele secundare ale metodelor "nefiresc" de tratament medical. Acest lucru nu are adesea cunoștințe de bază despre relațiile naturale, mai ales despre modul în care funcționează evoluția formelor de viață. În schimb, unii "vindecători de natură" folosesc idei preștiințifice care încearcă să explice evenimentele vieții înainte de Revoluția Darwiniană.

Jablonka și Lamb critică teoria evolutivă sintetică, standardul științei evolutive. Ei consideră că este necesar să se extindă. Biologie moleculară, de dezvoltare și comportamentală arată astăzi că moștenirea are loc și în afara genelor și a ADN-ului.

conținut

• Prezentarea autorilor
• O piesă științifică dură
• știință populară
• Cum funcționează moștenirea??
• Nu doar genele?
• Alte trei dimensiuni ale moștenirii
• Sinteza moștenirii genetice și non-genetice
• Ideea lui Darwin de moștenire
• Conceptul lui Darwin este posibil chiar și fără gene
• Sinteza modernă
• Richard Dawkins și Stephen Jay Gould
• Mutațiile genelor individuale sunt irelevante
• Poate fi înlocuit un sistem de moștenire??
• Întrebări sociale
• Noi perspective
• Consecințe medicale

Prezentarea autorilor

„Ar trebui să vedeți totul cât mai simplu posibil - dar nu mai simplu“, a declarat citat Eva Jabłonka și Marion J. Mielul lui Albert Einstein și să intre în lucrarea „Evoluția în patru dimensiuni. Cum genetica, epigenetica, comportamentul și simbolurile formează istoria vieții "este un exemplu al acestei pretenții. Și anume, ele dau un nou impuls pe ereditate la animale, fără o mână alunecarea în jargon științific, nu înțeleg cei din afară și fără a scurta în alt mod, astfel încât informația este greșită.

În cartea sa „Evoluția în patru dimensiuni: Cum genetica, epigenetica, comportamentul și simboluri marchează istoria vieții“ descrie Eva Jabłonka și Marion J. Lamb a extins o teorie și mai sofisticate de evoluție. (Imagine: hecke71 / fotolia.com)

Eva Jabłonka, născut în Polonia în 1952, lucrează ca biolog, genetician și Evolutionstheoretikerin în Israel și cercetarea privind moștenirea non-genetice de comportamente la animale ca profesor la Institutul Cohn pentru istoria științei și Filosofie de Stiinte de la Universitatea din Tel Aviv. Marion J. Lamb a predat la Colegiul Birkbeck, Universitatea din Londra și cercetări împreună cu Eva Jabłonka pe moștenirea epigenetice de zeci de ani.

Originalul în limba engleză are deja 12 ani și este acum disponibil în Hirzel-Verlag în traducerea germană.

O piesă științifică dură

Științele evolutive sunt între timp extrem de complexe, iar istoria teoriei evoluției a fost controversată de la Darwin. În plus, biologia colectează în mod constant noi perspective asupra felului în care genele funcționează.

Biologii americani Jablonka și de miel se concentreze pe o „abordare de dezvoltare și orientată spre sistemul de ereditate și Revoluția“ și să se ocupe cu conceptele de dezvoltare, care a indus modificări epigenetice ereditare ca originea unor noi variante, inclusiv ceea ce genetician pur negat.

"Evoluția în patru dimensiuni" se ocupă de o greutate științifică. Cu toate acestea, acest lucru are o importanță deosebită pentru medicină: cunoașterea modului în care ereditatea funcționează are un efect imediat asupra evaluării dispozițiilor genetice asupra bolilor și folosirea metodelor logice pentru a le trata.

Pentru a transmite problema în mod inteligibil, fiecare capitol se încheie cu un dialog fictiv în care autorii răspund la întrebările critice ale unui Advoctus Diaboli.

știință populară

"Evoluția în patru dimensiuni" este în mod explicit vizată de laicii biologici. În primul rând, prima parte poate, prin urmare, să poarte biologi instruiți în mod academic, deoarece autorii descriu în detaliu ideile lui Darwin, Lamarck și Weismann și repetă ceea ce au scris. Dar pentru ca laicul să înțeleagă despre ce este vorba, aceste repetări sunt de înțeles în sensul literal.

Este posibil chiar necesar, pentru că în a doua parte se referă la un concept extins de evoluție care implică transferul de informații, cum ar fi comportamentul, simboluri, scris și limba. Fără a explica pe deplin, permițând moștenire în Darwin, Lamarck, Weismann, în sinteza modernă, biologie moleculară, Richard Dawkins si Stephen Jay Gould, sunt cititori care nu sunt în comerț, cu greu înțeleg ce autorii proiectului de critica de fixare pe gena ca purtător al eredității.

Potrivit lui Lamb și Jablonka, omul își controlează evoluția prin limbă și cultură, care au devenit cel puțin la fel de importante ca selecția genetică.

Autorii subliniază faptul că moștenirea nu este doar despre gene. (Imagine: Sashkin / fotolia.com)

Cum funcționează moștenirea??

Cartea este despre ereditate, iar autorii se concentrează pe patru teze:

1) Moștenirea biologică include mai mult decât doar genele

2) Unele variante ereditare nu apar din întâmplare.

3) Unele forme de informații dobândite sunt ereditare.

4) Schimbarea speciilor nu este doar rezultatul selecției, ci și al învățării.

Aceasta contrazice concepția darwinistă tradițională conform căreia adaptarea este întotdeauna rezultatul selecției naturale a variantelor genetice aleatorii. Tezele lor se bazează pe constatări experimentale și empirice, care, conform lui Jablonka și Lamb, fac un nou concept de moștenire necesar.

Nu doar genele?

Nu numai genele au controlat ereditatea, dar ereditatea are, conform autorilor, trei dimensiuni suplimentare: Biologia moleculară a arătat că celulele corpului transmit informații celulelor fiice prin distribuție epigenetică. Animalele ar transmite informații prin comportamente specifice, adică au un alt sistem de moștenire - învățarea socială. Cu moștenirea bazată pe simbol, oamenii aveau chiar un al treilea sistem de moștenire, de exemplu prin limbă și scriere. Astfel, limba ar fi jucat un rol crucial în evoluția umană.

Nu numai procesele genetice, dar și cele epigenetice, comportamentul și moștenirea simbolică generează variante suplimentare, printre care se selectează evoluția naturală. Abilitățile de mediu au jucat, de asemenea, un rol-cheie în procesele evolutive. În loc să vedem genele ca inițiator al moștenirii, autorii aleg o perspectivă patrudimensională, așa cum anunță titlul cărții.

Prima parte a acestei lucrări cuprinzătoare se ocupă de sistemul genetic. Primul său capitol prezintă teoria lui Charles Darwin și arată de ce dezvoltarea sa în secolul XX sa axat pe gene. Capitolul 2 arată modul în care biologia moleculară a rupt această concentrare, iar Capitolul 3 discută că nu toate mutațiile sunt rezultatul unor evenimente aleatorii.

Alte trei dimensiuni ale moștenirii

A doua parte se referă la celelalte trei dimensiuni ale moștenirii, în primul rând sistemele de moștenire epigenetice, cum ar fi memoria arhitecturală, astfel încât moștenirea structurilor sau memoria cromozomilor, și dezvăluirea variații epigenetice la pui.

Acest lucru este urmat în capitolul 5, sistemele de moștenire de comportament, cum ar fi schimbul de informații prin învățare socială, moștenire prin trecerea la substanțe care influențează comportamentul sau moștenire prin nichtimitierendes învățării sociale, cum ar fi deschiderea sticle de lapte, învățarea prin imitând, de exemplu, cântând balene și de învățare prin tradiții și evoluție cumulativă.

Moștenirea prin transmiterea de substanțe care influențează comportamentul: Ultimele preferințe dietetice la sugari sunt deja influențate de laptele matern. (Imagine: stanislav_uvarov / fotolia.com)

Al șaselea capitol se referă la sistemele simbolice de moștenire. Acestea includ în mod simbolic mediate de comunicare ca sistem de moștenire, evoluția culturală și de comunicare prin simboluri, de „egoist meme“ psihologia evolutivă, scriere și citire modul și în cele din urmă trecerea de la evoluția istoriei.

Sinteza moștenirii genetice și non-genetice

În cea de-a treia parte, autorii au reunit piesele împreună la imaginea de ansamblu. În Capitolul 7, ele aruncă o lumină asupra interacțiunilor dintre gene și sistemele epigenetice de moștenire. Cum influențează sistemele epigenetice generarea variabilității genetice? Cum vă influențează amprentele genomice și selectarea genelor? Ce înseamnă asimilarea genetică??

Capitolul 8 prezintă genele și comportamentul, precum și genele și limba. Acestea includ genele, învățarea și instinctele, precum și construcția de nișă culturală. Autorii se ocupă de întrebarea: ce este limba? Și explică modul în care limbajul a schimbat genele.

Capitolul 9 este numit "Mecanismele lui Lamarck: Evoluția" Conjecturii justificate ". Aici, Jablonka și Lamb arată originea și genetica mutațiilor interpretative, cum ar fi originea sistemelor epigenetice de moștenire. De asemenea, se ocupă de moștenirea structurală, de interferența ARN și de originea tradiției în animale. Autorii examinează: În ce condiții are loc evoluția comunicării prin simboluri??

Ideea lui Darwin de moștenire

Deci, este o chestiune complexă pe care cei doi biologi încearcă să o explice cât mai ușor de înțeles posibil. În primul rând, ele arată că nu există o "teorie a evoluției incontestabile, acceptată științific, pe care fiecare biolog înțelege în mod egal". Dar ele nu susțin pseudo-știința designului inteligent, care pune credința creștină în creație în expresii moderne, ci arată mai degrabă complexitatea teoriilor din știința evoluționistă.

Ei întreabă: Poate doar selecția naturală să explice orice formă de schimbare evolutivă? Unde sunt originile, cum sunt toate aceste variante ereditare, în baza cărora selectarea ar trebui selectată?

Darwin însuși, în opinia autorilor, nu a oferit un răspuns suficient la aceste întrebări. Legile cruciale ale vieții erau, după părerea lui, duplicare (reproducere), ereditate, diferențele dintre indivizi și lupta pentru existență.

Conceptul lui Darwin este posibil chiar și fără gene

Acest concept darwinist critică autorii ca fiind extrem de generali; nu va spune nimic despre procesele de ereditate și de reproducere a „nimic despre modul în care variatie genetica apare si la fel de puțin despre natura entității care urmează să fie schimbat de către persoane fizice a lungul timpului.“ Ar fi atât de Jabłonka și Lamb, este posibil Pentru a fi un darwinist consecvent fără a urma legile lui Mendel, gene mutante și coduri ADN.

Din punctul de vedere al autorilor, teoria evoluției lui Darwin este foarte generală și spune, printre altele, nimic despre felul în care apare variația ereditară. (Imagine: zinkevych / fotolia.com)

Darwin, potrivit autorilor, suspectă variabilitatea ereditară prin efecte directe asupra mediului, dar și un mecanism indirect prin "utilizarea și neutilizarea organelor".

Darwin era, prin urmare, în noțiunea că proprietățile dobândite pot fi moștenite, nu departe de Lamarck, și "practic toți biologii de la începutul secolului al XIX-lea" au împărtășit acest punct de vedere. Darwin și urmașii lui ar fi realizat că lipsește o teorie viabilă de moștenire.

Numai neo-darwinistul Weismann a respins încă din anii 1880, potrivit autorilor, moștenirea proprietăților dobândite. Spre deosebire de Darwin, el a exclus un efect evolutiv al utilizării sau al neutilizării organelor. Procesele sexuale au cauzat diferențele ereditare dintre indivizi, așa că Weismann.

Sinteza modernă

În anii 1930, a apărut o sinteză modernă a ideilor darwiniste și Weismann. Acest lucru sa bazat pe următoarele condiții:

1) Moștenirea apare prin transmiterea genelor celulelor germinale

2) Variațiile ereditare sunt rezultatul combinațiilor aleatoare ale alelelor produse în timpul diferitelor procese sexuale.

3) Selecția are loc între persoane.

În cadrul biologiei evolutive, aceste teze erau contradictorii. Atât de mulți biologi au criticat faptul că moștenirea este mai mult decât transmiterea genelor nucleare de la o generație la alta. De asemenea, celula de ou ar avea o importanță deosebită în dezvoltarea de artefacte.

Neo-darwinismul molecular din anii 1950 sa concentrat în final asupra ADN-ului, despre care Darwin nu știa nimic. Cu toate acestea, studiile genetice moleculare au arătat că populațiile au o variabilitate semnificativ mai ereditară decât sa crezut anterior. Constatările biochimice din anii 1960 au arătat că șansa a avut un impact semnificativ asupra modului în care s-au dezvoltat populațiile naturale.

Richard Dawkins și Stephen Jay Gould

Richard Dawkins a afirmat în sfârșit că corpul unei persoane este un vehicul, nu un replicator. Ajustările individuale, potrivit lui Dawkins, nu au niciun efect asupra eredității.

Paleontologul american Stephen Jay Gould a criticat brusc Dawkins. El a spus că orice viziune orientată asupra genei asupra evoluției trebuie să fie neapărat înșelătoare. Deoarece intotdeauna au supravietuit indivizi, grupuri sau specii - nu genele. doar ia în considerare în schimb trebuie, ca Gould, evenimente geologice, cum ar fi accidentele care au afectat variantele genetice in populatiile - selectia naturala este doar unul dintre mai mulți factori în lumea lucrurilor vii.

Această controversă a durat până la moartea lui Gould în 2002. Controversa că cele două tabere au dus dezbaterea, ascuns, autorii care Gould si Dawkins au fost două puncte de pe moștenirea o singură minte: în primul rând, ambele uitat la animale (altele decât oameni), gene ca singurele unități de moștenire substanțiale și în al doilea rând, proprietățile dobândite nu sunt ereditare.

Cercetarea epigenetică se referă la modificările ereditare ale funcției genomului care nu se bazează pe o modificare a secvenței ADN. (Imagine: Dan Race / fotolia.com)

Mutațiile genelor individuale sunt irelevante

Potrivit autorilor de mutatii individuale sunt neutralitatea selective statistic, numai în interacțiunea cu alte gene și în anumite condiții de mediu, posibilitatea de a produce creșteri de urmași - sunt condițiile de mediu și interacțiunile cu gene alte, poate aceeasi mutatie, cu toate acestea, în detrimentul. Schimbarea evolutivă ca rezultat al mutațiilor individuale este astfel imposibilă. Unitățile de schimbare evolutivă sunt mai curând rețele decât genuri individuale.

Poate fi înlocuit un sistem de moștenire??

În capitolul III din prima parte, Jablonka și Lamb discută că sistemul genetic de moștenire nu poate fi înlocuit de alte forme de moștenire, deși acest lucru este teoretic posibil. Diferitele sisteme de moștenire epigenetică au în comun faptul că transferă informații de la celulă la celulă.

Epigenetic moștenit în mod expres nu înseamnă neapărat "bun". Celulele canceroase, de exemplu, au proliferat și s-au răspândit în țesut, dăunând organismului. Pe de altă parte, o variantă epigenetică ar trebui să aducă beneficii pe întregul nivel organic pentru a se răspândi într-o populație.

De asemenea, valabil pentru moștenirea epigenetică. "Într-un organism multicelulare, fiecare tip de variabilitate este adesea limitată - fiecare varianta trebuie să treacă mai întâi prin blocajele de dezvoltare înainte de a deveni un organism viabil".

Întrebări sociale

Miel și Jabłonka scrie: „Deoarece mulți biologi accentuează aspectul genetic în comportamentul oamenilor care trage pune de multe ori a concluzionat comportamentul general al (in special condamnabil) sunt“ genetice „prin urmare,“ natural „și (...) inevitabilă. Asta e nonsens (...) ".

Pe de altă parte, oamenii au o poveste, își pot planifica viitorul și pot crea lumi imaginare comune. Genele, pe de altă parte, nu au nici o responsabilitate, nici o putere explicativă. Sociobiologii conduc uneori "pornografie" soft "științifică" și ar putea astfel satisface dorința de gândire simplă cauzală - fără dovezi empirice semnificative.

Genele ca "legătura cu trecutul nostru îndepărtat" au ceva care ne atinge într-un mod irațional-mistic; Istoria evolutivă a multor sociobiologi umani se mișcă în această combinație ciudată de romantism și știință.

Noi perspective

Autorii de stat: „Ceea ce“ planta „sau“ animal „apel, de fapt, este o comunitate integrată de specii care trăiesc împreună, să dezvolte împreună și să evolueze împreună.“ Sisteme de biologie este astăzi de la o idee la curentul principal în cadrul Deveniți biologie. Principala lor concentrare ar fi asupra rețelelor celulei. Indiferent dacă abordarea lor este o schimbare decisivă a perspectivei în gândirea evoluționistă, probabil că istoricii științifici ai viitorului ar decide.

Consecințe medicale

În cazul în care, după cum sugerează autorii, experiențele individuale afectează puii, acționând astfel moștenire genetică și non-genetice unul cu altul, acest lucru are consecințe ca Jabłonka Lamb a explicat cu exemple. Ele descriu modul în nordul Suediei a avea acces la un bunic pentru produsele alimentare în copilărie a influențat riscul de deces al nepotului său, iar aprovizionarea cu alimente a mortalității bunica de nepoate.

Un studiu în engleză din anii 1990 a arătat că fiii fumătorilor timpurii sunt expuși unui risc mai mare de a deveni obezi ca adulți.

Atât la bărbați, cât și la femei, factorii extra genetici influențează descendenții acestora. Orice comportament învățat pe termen lung ar avea un efect epigenetic asupra eredității.

Ei citează pe Lawrence Parson: "Creierul este un artifact cultural, nu numai că construiește, ci reflectă și cultura".

Jablonka și Lamb sugerează că experiențele individuale au un impact asupra descendenților. De exemplu, aceștia raportează un caz din Suedia în care aprovizionarea cu alimente a unui bunic în copilăria sa a afectat riscul de mortalitate al nepoților săi. (Imagine: A_Lein / fotolia.com)

Pentru tratamentul bolilor care au o componentă genetică, abordarea de miel și Jabłonka înseamnă: Nu există nici o singură genă care determină dacă o boală izbucnește sau nu, și riscul mediu a crescut de o astfel de predispoziție genetică nu spune nimic despre cazul individual.

Un tratament care are sens pentru o persoană poate fi chiar dăunător pentru o altă persoană afectată de această caracteristică genetică - nu depinde de gena individuală, ci de rețele de gene diferite, care, la rândul ei, interacționează cu factorii extra genetici.

Autorii discută biologi care se ocupă de întrebările fundamentale ale științei evolutive, nu ca femeile medicale.

Dar accentul lor pe structurile epigenetice și trecerea de la un „determinism gena“ întrebări esențiale pentru boli cu o puternica componenta genetica creste, de autism si Alzheimer despre unele tipuri de cancer la schizofrenie: sociale și tradiționale cultural în familie experiențele de influență aici " dispoziție genetică ". Numai în cazul în care sunt luate în considerare aspectele genetice, epigenetice și simbolic-culturale, pot fi preveni aceste boli.

Cei interesați de medicina naturale și să informeze ei înșiși doresc ceea ce sunt genele naturale, ADN-ul sau moștenire, este recomandată ca bază și lichid citit decât alte lucrări standard privind știința evoluționistă această carte. (Dr. Utz Anhalt)

Evoluția în patru dimensiuni
Cum genetica, epigenetica, comportamentul și simbolurile formează istoria vieții
de Eva Jablonka și Marion J. Lamb
Hirzel Verlag 2017
566 de pagini, 42,00 EUR
ISBN 978-3-7776-2626-0