Acțiune:
Doctori și Skinner - Medicină veterinară în Muzeu
În primul rând, cercetă "istoria, teoria și etica medicinei veterinare", precum și "istoria animalelor domestice", promovează această activitate la nivel național și îmbunătățește educația continuă în conținut și metode. În al doilea rând, secțiunea profesionalizează istoria medicinei veterinare prin cooperare interdisciplinară pentru a ancora subiectul, precum și istoria medicinei umane - în știință și ca instituție.
conținut
- Combinarea cercetării și predării istorice
- Medicina veterinara - o poveste veche
- Ucenicia profesorului
- Doctori Ross și maestru stabil
- Bolile animalelor și medicina de murdărie
- Cutter și călăul
- Veterinari în război
- Cercetări istorice privind medicina veterinară din Hanovra
- Cercetare fără finanțare
Combinarea cercetării și predării istorice
Acest muzeu a fost primul de acest gen din lume și punctul de plecare pentru astăzi în jur de 40 de astfel de muzee de specialitate. Astăzi, vechea casă de farmacie a universității găzduiește expoziția, este legată direct de profesia TIHO prin profesia lui Schäffer și oferă, de asemenea, informații vizitatorilor nespecialiști. O astfel de combinație de cercetare istorică, de predare și de servicii nu poate fi găsită în medicina veterinară în altă parte a Europei.
În istoria medicinei veterinare, medicamentul pentru cai a jucat inițial un rol semnificativ. (Imagine: Sven Cramer / fotolia.com) Doctoranzi prezintă rezultatele cercetărilor lor la conferințele secțiunii de istorie DVG, iar rapoartele conferinței au devenit indispensabile pentru istoriografia medicinei veterinare.
Muzeul afișează mai mult de 650 de exponate, în magazinul de magazine aproximativ 6500 de obiecte: instrumente, instrumente, documente, scrierile și imagini din toate domeniile științei veterinare. În 1995, a fost adăugat un departament pentru istoria militară.
Conceptul se bazează pe principiile muzeelor științifice: colectarea, conservarea, expunerea, explorarea și predarea; este publică, dar nu publică. Studenții din domeniul veterinar dobândesc cunoștințe despre munca muzeală; Vizitatorii și clasele școlare beneficiază de tururi ghidate - atât în general, cât și pe teme specifice.1
Medicina veterinara - o poveste veche
wurden.Seit gândit istoria medicinii veterinare nu numai aruncă lumină asupra metodelor istorice de vindecare, dar și despre modul în care oamenii, animalele și lumea, oameni animale domestice, au avut grijă de, probabil, cu privire la bolile și rănile tratate. Egiptenii vechi, de exemplu, descriu nașterea și reproducerea animalelor.
Buldogii furnizează primele dovezi ale medicamentelor veterinare: ele arată că bovinele au fost castrate. Un papirus egiptean de Kahun din 1850 î.Hr. Chr se referă la faptul că egiptenii practicau medicina veterinară, știau diagnostice, simptome și terapii și tratau mai multe specii de animale: bovine, gâște și chiar pești.
Hippocrates (460-377 î.Hr.) a fondat medicina empirică și astfel a dat "instrumentele de gândire" pentru a vindeca animalele.
Aristotel (384-322 î.Hr. ..) Designed o ierarhie: La partea de sus erau zeii, oamenii, inclusiv animalele, inclusiv plantele și în cele din urmă materie anorganică.
Această evaluare a determinat gândirea Occidentului - până astăzi; Schäffer explică acest lucru în poziția medicului veterinar: "Medicii umani pot obține rangul de militari generali, veterinari până în prezent doar rangul de colonel. Omul care a tratat medicii a stat în scara lui Aristotel între om și Dumnezeu, medicul veterinar între om și animal ". 2
Aristotel a descris rabia, Fußgicht ca antrax și a dat instrucțiuni pentru castrare. În istoria sa de animale, el sa dedicat în mod explicit bolilor animalelor.
Poetul roman P. Vergil (70-19 î.Hr.) a scris despre medicina veterinară în georgica sa. El a subliniat îngrășămintele de ovine, boala gurii, antraxul, boala și porcii. Pentru ultimele două, nu este clar care sunt bolile.3
Ucenicia profesorului
Medicina umană și umană s-au bazat pe terapia umorală, știința fluidelor corporale. Hippocrates o stabilise. Prin urmare, au existat patru umori, și anume din sânge (sanguis), mucus (flegma), bila galbenă (CHOLE) și bila neagră (melanchole) care au fost asociate cu cele patru elemente: foc, pământ, aer și apă, și patru stări îndeplinite: cald, rece , umed și uscat. Fiind sanatos înseamnă că aceste sucuri sunt în echilibru (eucrasie) - la oameni și animale. Până în prezent, folosim acești termeni pentru a descrie tipurile de persoane: coleric, melancolic, flegmatic și sanguin.
Sângele (flebotomie) a fost utilizat pentru a stabili echilibrul și sângele a fost luat în apropierea locului corpului bolnav. Arderea (cauterizarea) a venit și din teoria învățării: de la rana "caldă", sucurile dezgolite ar trebui să scurgă. În caz de febră, "focul" a trebuit să fie răcit - folosind șervețele umede sau gheață.4
Doctori Ross și maestru stabil
Arabii au cucerit imperiul lor călare, specializat în Pferdeheilkunde: Marea migrație a adus în medicina antica Vest Roma (animale) în uitare; Cu toate acestea, în Bizanț, această cunoaștere a fost păstrată, iar mai târziu, musulmanii au tradus izvoarele romanilor și grecilor în limba arabă. Hippiatrosul grecesc (medicul calului) a fost înlocuit de baitarul arab. Arabii au scris cărți despre bolile de cai, bovine, cămile și oi.
În Europa creștină, între timp, superstiția sa amestecat cu faptul că demonii provoacă boli ale animalelor cu medicamente semnificative. Hildegard von Bingen (1098 - 1179) a descris pentru bolile animalelor care au făcut animalul mitic Basilisk responsabil, care a alunecat de ou un șarpe care a pus la cale un cocoș. Poțiunile de la Wisenthorn și de sângele lynx se spune că vindecă epidemiile de bovine. Pentru porcii bolnavi a recomandat coji de melci, marar și urzică fiartă.
Medicina veterinară științifică în Evul Mediu a început cu împăratul german Friedrich II von Hohenstaufen (1194-1250). El se îndoia de nemurirea sufletului și a echivalat puterea împăratului cu cea a papei; Papa Grigorie îl trimisese în 1227 să se pocăiască la o cruciadă la Ierusalim. Dar, în loc de a lupta împotriva musulmanilor, critic Kaiser unit prieteni cu ei, a studiat păstrată de arabi filozofia antică, a învățat metoda empirică, împăcat cu Sultan Al Khamil și a venit cu o menajerie în Europa.
Această recunoaștere timpurie a scris cărți pentru cai de vindecare, ulii, cum ar fi câini de vânătoare și este considerat un pionier al unui medicament veterinar care trage concluzii din observații și respinge explicațiile magice. Friedrich a introdus capota de santină în Occident și a scris lucrarea standard "De arte venandi cum avibus". ("Să muștem arta"). Scrierile sale despre ornitologie uimește cu ilustrații realiste ale animalelor, care nu sunt inferioare cărților de destinație de astăzi.
Jordanus Ruffus, unul dintre stăpânii săi stabili, a scris o carte despre medicina calului; Flebotomie și cauterizing l arată ca susținător al Säftelehre.Meister Albrant a lucrat, de asemenea, pentru Frederick al II-lea ca un medic veterinar și a scris un alt manual pentru medicina lor. Ca împăratul său, el a renunțat la vrăjile acelor timpuri. "Rossarzneibüchlein" a rămas în circulație până în secolul al XVIII-lea și a devenit cel mai important manual al medicinii de cai.5 Ruffus și Albrant au înființat medicina veterinară profesională a stăpânilor stabili ai bolțurilor curții.
Sănătatea cailor a fost un factor decisiv al puterii: căutarea cailor și, prin urmare, prăbușirea cavaleriei a decis războaie. Medicii de cai erau angajați de rang înalt ai fermei; Acest privilegiu a format mentalitatea conservatoare a acestor specialisti pana in secolul XX.
Timpul mare al cavaleriei a fost într-adevăr încheiat cu primul război mondial; dar tocmai atunci realizarea a predominat pentru a da stomatologiei cailor prioritate, deoarece caii nu au luptat cu durerea de dinti. Medicina de cai nu avea prea multe de-a face cu afecțiunea privată chiar acum câteva decenii; Abia în jurul anului 1950 tractorul a dominat între fermieri - până atunci calul era un călăreț existențial.
Bolile animalelor și medicina de murdărie
Bolile animalelor, cum ar fi infestarea viermelui, mușchiul și antraxul, au fost, de asemenea, cunoscute în Evul Mediu; Cu toate acestea, tratamentul pare adesea absurd, care a fost parțial datorită ignoranței virușilor și a bacteriilor. Așa că au bănuit că rabia, un mușchi al limbii câinelui, a declanșat rabia și l-au tăiat. Rugăciunile de porc scrise pe felii de pâine ar trebui să protejeze împotriva mâncării și a febrei.
Interpretarea greșită a simptomelor de rabie a dus la ideea că pacienții s-au transformat în câini sau lupi, probabil fertilizând vârcolacii.6 Sfântul Hubert, sfântul patron al vânătorii, trebuia să vindece "Hundswuth". "Hubertusschlüssel", plasat pe oameni și câini, ar trebui să ajute împotriva bolii. O "terapie" comună a fost de a ucide câinii și oamenii infectați. Uneori bolnavii erau legați de pat și sufoca cu pături sau venele lor erau tăiate.7
Așa-numitul "medicament murdar" pentru animale și oameni a fost farmacia micilor oameni. S-au format fecalele animalelor și ale oamenilor, sângele, părul, ceara și fructul putred. Există și plante medicinale pe care le folosim și astăzi: valerian, mușețel sau salvie. Împotriva bolilor porcilor ar trebui să ajute carnea de cai gătită, cenușa de broaște arse și vervain.
Fermierii știau că animalele bolnave le infectează pe cei sănătoși și îi izolează. Împotriva bolilor la animale au fost încă fără putere: De la 16 la epidemii din secolul 18 a smuls în mod repetat, aproape toate rasele din Europa, atunci: pestă bovină, antrax, variola oi, morva, febra aftoasă, precum și rabie. Cler și țărănime au crezut cu tărie că bolile erau pedepsele lui Dumnezeu, eyeing terapii mai raționale cu suspiciune - a fost în rapid un proces mai devreme vrăjitoare moderne.
Petrus de Crescentiis (1230-1321) a sugerat că porcii bolnavi le dau lauri zdrobite, tărâțe și sâmburi. Conducerea drumului, dar referința sa la curățenie: grajdurile ar trebui să fie curățate zilnic, iar porcii în apă sărată să se scalde. Epidemiile s-au răspândit în Evul Mediu, în principal din cauza igienei oribile.8
Cutter și călăul
Medicina veterinară sa diversificat în mare măsură ca medicina umană. Studia animalele tratate de conducători, cum ar fi vânatul de șoimi, câini de vânătoare și cai de echitație. Practicanții, cum ar fi călăii, măcelari, piele și păstori, totuși, au avut grijă de efectivele oamenilor.
Castrarea a servit pentru îngrășarea animalelor. Carnea de boi și de boi a fost considerată călită; carnea de vierte necastrate este necomestibila. Geldings și boii sunt tamming mai mult decât armasari și tauri necastrate. Degradarea a fost brutală, dar simplă. Mirele și păstorii au desprins cordonul spermatic cu cuțite sau foarfece, zdrobind testiculele cu pietre sau clește. Au existat, de asemenea, clești de castrare și cleme. Dar, de asemenea, Sauschneider a castrat scroafe pentru a preveni fertilizarea de către Wildeber - așa că au început operația.
Medicina veterinară a fost supusă unor ocupații pe care aproape nu le asociem astăzi: măcelarii, călăii, piele, fierari, păstori, forestieri și vânători. Luptorii și vânătorii au tratat leziunile câinilor de vânătoare. Macelarul a fost responsabil pentru inspecția cărnii și diagnosticarea în direct. Skinner (Wasenmeister) și vindecătorul de animale era deseori aceeași profesie. De exemplu, stewardul de la München, Bartholomäus Deibler, se bucura de o asemenea reputație că a vindecat de asemenea sterile clasei superioare urbane; călăul Hans Stadler a tratat caii ca niște oameni cu ceaiul din plante.
Nimeni nu cunoștea mai bine bolile animalelor decât bolnavii care au eliminat carcasele animalelor care au murit de aceste boli. Aceste carcase, de asemenea, au făcut afaceri cu carrionul. Până la inspecția cărnii de către medicii veterinari oficial, carnea de carne a fost o chestiune de pungă. Până în 1789, skinnerul Adam Kuisl a raportat că carnea din "animalele de la Kranck" a fost livrată hanurilor.9
Păstorii s-au confruntat cu stăpânii stabili în scala socială a bunăstării animalelor. La fel ca ghicitorii și călăii, cei care au manipulat cadavrele erau suspectați de magia neagră. Ciobanii au condus animalele în natură, în cazul în care lupii și prădători forestiere ale realității, și fantomele imaginației lor de origine ar fi trăit nu numai în afara controlului autorităților, dar sa întâlnit cu moartea, recuperate și îngropat animalele decedate. Păstorii au păstrat cunoașterea puterilor vindecătoare ale naturii într-un moment în care Biserica a alungat cercetarea empirică în domeniul diavolului.
Ciobanii au vândut lupul în plus față de mijloacele raționale, așa că a pus o vrajă protectoare asupra turmelor, astfel încât lupii au rămas departe. Cu magia vrăjitorilor a intrat în sânul diavolului: Bannerul lupului a devenit vârcolacul, ajutorul care păștea pe vrăjitorul, care mânca în copii copii. Contraminația celor din afară, prin succesul lor, a pus sub semnul întrebării omnipotența Bisericii, iar păstorii care au fost torturați pentru a fi furios într-o formă de lup au murit la miză.
Un "document", cum ar fi unguentul vrăjitoarei, a fost ușor de găsit, deoarece vindecătorii de animale aveau o mulțime de unguente. Ciobanesc Henn genunchi din Westerwald a mărturisit că diavolul l-au frecat cu un unguent ascuțit, aruncat peste el o blană albă, și el a fost „proiectat cu simțurile și gândurile sale așa (...), ca și cum ar darama totul.“ Lupul a vrut să conducă cu pâine coaptă cu formula „câine Bush nefericit, am aproape de Mundt lui, că el nu a erbeiße Viehe mea, sau nu atac.“
De exemplu, în 1600, Rolzer Bestgen a fost executat ca un vârcolac: Pe lângă Wolfsbane, păstorul a folosit și magia pentru a vindeca tumori la cai și porci. Cu toate acestea, bătrânul a amenințat cu adevărat: își făcea viața citind Evanghelia porcilor. Dacă nu a primit niciun ban, el a blestemat lupii pentru mânji.10
Apelul rău al celor care au lucrat cu animalele moarte a durat secole. Regele George al III-lea a scris în 1778 documentul fondator al TIHO ca "Școala Ross Arssney". El a scris: „Când acum Bey o astfel de școală (...) Ganss pentru a obține beneficii este în mod inevitabil necesară pentru a diseca animale Coerper scăzut (...) și profesori (...) cal - și bovine Arßney școală o dată diesethalben acuzațiile gemachet ; Deci, în timp ce sperăm că acei oameni buni și bine pregătiți (...) să se ridice și să se îngrijească de ei înșiși. "11
Veterinari în război
Expoziția de istorie militară este dedicată chirurgilor veterinari din armată. Acolo au jucat un rol semnificativ în furnizarea de trupe. Primul război mondial a arătat într-adevăr că timpul cavaleriei ca armă de război sa încheiat. Dar, în timp ce călăria, încărcătura și pescajul animalelor servesc cai în masele Wehrmacht-ului german în 1939. Cai au tras mitraliere și pistoale mai ușoare, purtau role de cabluri și echipamente radio. Pe frontul estic, căruțele trase de cai erau adesea singurele mijloace de transport după ce motoarele au eșuat - Wehrmacht a folosit un total de 2800 000 de cai. În 1941, peste 1.500.000 dintre aceștia au murit.
Veterinarii au avut grijă de cai răniți și bolnavi. Le-au luat de la trupe la o întâlnire la câțiva kilometri în spatele frontului, cu transportoare de cai la compania veterinară și, în cazuri grave, în spitalul de cai.
medicii veterinari de război Wehrmachtul a încercat epidemii, a avut grijă de protecție de gaz a animalelor furnizate de armată și cultivate ca animalele bolnave rănite ale forțelor armate, de asemenea, le-a furnizat animalele civililor din zona vigoare; au pășunat copitele; au controlat hrana; se uitau la vitele de sacrificare și la carnea soldaților; au eliminat și au reciclat carcasele în zona de operare și au pus animalele sub trupe.
Cercetări istorice privind medicina veterinară din Hanovra
Istoria medicinei veterinare a fost în Hanovra în 1881 la subiectul în cauză. Astăzi, o prelegere în "Istoria medicinei veterinare" și un "seminar de istorie a medicinei veterinare" introduce metodele științei spirituale.
Subiectele sunt variate: de la medicina veterinară a Orientului Apropiat antic, prin relația om-animal în Egiptul antic cu istoria contemporană: medicina veterinară în cadrul socialismului național sau RDG. Istoria animalelor domestice și a animalelor este un bloc propriu. Activitatea lui Schäffer variază de la "mâinile ecvestre și de ranger" la "Rolul și tratamentul veterinar al câinilor în primul război mondial" la "Cu șeptel și craniu - veterinari în SS".
Cercetătorii se pot baza pe o mulțime de resurse în revista muzeală, arhiva universității și colecția de istorie militară. Acestea includ șabloane de andocare, care au fost plasate în urechile câinilor și reprezentări ale șoarecilor la cai: chiar și caii au fost tăiați urechile - din cauza ideii false care ar reduce rezistența la aer.
Embrionul pentru bovine a fost împins la cervixul vacei pentru a scoate vițelul din canalul de naștere. Castingii și clemele de castrare sunt de asemenea afișate, precum și dispozitivele de pretensionare a bovinelor și cleștele de bovine. Instrumentele arată clar că medicina veterinară era adesea o muncă grea: o pereche de pensetă pentru a trage dinții câinilor cântărește câțiva kilograme, de exemplu, iar medicul veterinar trebuia să-i țină liber în mână, pe măsură ce calul era în timpul operației.
Ilustrațiile istorice arată metodele vechi: Fontanelle, bucăți mici de piele cu găuri au fost contrapartida capului de cupping la om. Medicul a adus răni mici la animal și le-a lăsat să fure; În doctrina celor patru sucuri, sucurile rele au ieșit din rană. Această metodă, numită superstiție, funcționează: stimulează sistemul imunitar. Huf și Kurschmiede în timpul stabil al stapânului de 1250-1800 au ars răni de cai, l-au lăsat în venă și i-au infuzat cu poțiuni.
Manuale originale cum ar fi "Medicul de cai bine experimentat, făcut renumit de curele lui fericite la diferite ferme" din 1712 sunt expuse în cazuri de expunere. Imaginile lui Schäffer despre "calul greșelilor" din 1820 au fost, conform lui Schäffer, "prezentările Power Point ale timpului ei". Imaginea "calului de eroare" afișează pe un cal toate bolile cunoscute în acel moment.
O practică învechită de la începutul secolului al XX-lea arată că medicul veterinar este un om cu totul, căci el încă mai bântuie astăzi imaginația, dar aparține trecutului. Acest veterinar clasic de teren a ajutat, de asemenea, la furajarea vacilor, în timp ce el a tras splinters din mingea de la picior. El și-a făcut propriile sale medicamente.
Astăzi, medicina veterinară practică este specializată din ce în ce mai mult. Nu sunt doar practici animale mari și mici, ci experți în reptile, veterinari pentru ornamente și pești comerciali. Acest lucru se datorează progresului tehnic, pe de altă parte, de a schimba obiceiurile de consum, cum ar fi spălarea păsărilor exotice, reptile, amfibieni și pești: Un doctor mic animal acum 30 de ani, poate, a primit chiar și o broască țestoasă greacă cu infecții cu o otravă DART broasca el ar fi, cu toate acestea, copleșit. O piață în plină expansiune a animalelor exotice necesită astăzi profesioniști care știu bolile lor - medicii veterinari devin "doctori tropicali". Noile jucării drăgălaș aduce probleme de competenta: un mini-porc ca drăgălaș rămâne un porc punct de vedere legal, chiar dacă acesta doarme într-un pat dublu și un medic pentru animale mici nu trebuie să trateze.12
Schimbarea etică animale are: animale de companie nu numai că trăiesc mai mult, în conformitate cu Legea privind protecția animalelor, este, de asemenea interzis să ucidă fără un motiv bun un vertebrat - și vârsta nu este un motiv valid. „Sanctuare“ nu mai sunt supuse mila arbitrariului -SC, dar sunt un drept, iar numărul de aziluri pentru animale a crescut în câțiva ani de la zece la 130.
Problema etică cu cazuri limita sa dovedit pentru medicii veterinari a fost întotdeauna: pentru a salva un animal de la suferință, este datoria medicului veterinar, precum și progresul tehnic împinge limitele: Sunt scaune cu rotile pentru câini cu paraplegie, după caz sau să le ofere pentru suferință care pot fi evitate?
Muzeul și arhivele să ia, de asemenea, servicii: instrumente istorice veterinare pentru medicina sunt studiate punct de vedere științific, a răspuns la întrebările din partea autorităților și experți. Din 1992, Departamentul a organizat istorie conferințe științifice și publică procedura conferinței, inclusiv la „istoria veterinară a socialismului“, „medicină veterinară, în al treilea Reich“ și „medicina veterinară, în perioada post-război“ și cel mai recent la „medicină veterinară și muzeologie“.
Studenții de medicină veterinară ajung să cunoască muzeul în patru blocuri - în blocul 1 în general. Acestea includ metode precum fontanele, flebotomie și cauterizare. În blocul 2, cum stabiliți cum să documentați obiecte noi și să le plasați în revistă? Blocul 3 este folosit pentru a căuta originea obiectelor din Biblioteca de Istorie și din Arhivele Universității. În caseta 4 elevii prezintă obiecte individuale, explicându-le și discutându-le într-un context istoric.13
Cercetare fără finanțare
Muzeul Veterinar, Arhivele Universității, Departamentul de Istorie al Medicinii Veterinare și, astfel, Prof. Dr. med. Dr. Johann Schäffer, se bucură de o reputație internațională de primă clasă - și pe bună dreptate. Medicina veterinară aplicată nu are pământ sub picioare, dacă nu se cunosc bazele istorice; Acestea determină modul în care se gândesc oamenii și animalele, iar această gândire determină ce metode utilizează medicii veterinari. Importanța disciplinei depășește, de asemenea, medicina veterinară, deoarece sursele din trecut pot oferi răspunsuri la întrebările din prezent: de exemplu, nici o dezbatere în domeniul conservării naturii nu se desfășoară la fel de violent ca întoarcerea lupului. Înregistrările din arhivă ar putea arăta cât de mare era pericolul ca lupii să transmită rabia sau dacă lupii ar ataca vreodată oamenii.
Studiile pe animale-om devin din ce în ce mai importante în științele umaniste și sociale; acest lucru este însoțit de o critică a animalelor de construcții din Occident. Istoria medicinii veterinare, ca medicament aplicate precum și etică a animalelor ar fi la intersecția acestor cercetări de frontieră: efectivele de animale, creșterea animalelor domestice și de grădină zoologică, bunăstarea animalelor, vindecarea și ucide, explorarea graniței dintre animal și om se întâlnesc în medicina veterinară.
Baza instituțională este în contrast cu performanțele remarcabile ale Johann Schaeffer si colegii sai pentru relevanța departamentului și potențialul imens de a oferi arhivă, muzeu și bibliotecă: Biblioteca de 5.000 de cărți, arhiva universitate cu 600 de metri liniari a fost numai Aproape înregistrat EDP. Personalul suplimentar este esențial pentru a aprofunda activitatea științifică și arhivistică. Pentru viitoarele lucrări de doctorat stocate aici cu siguranță nu comori salvate. Sarcinile Johann Schäffers, pe care le îndeplinește în plus față de profesor, ar trebui distribuite mai multor posturi cu normă întreagă. Cel puțin un arhivar, un educator de muzee și un angajat pentru presă și publicul lipsesc. Acest ghid de muzeu ar fi pe bază de taxă. Între timp, muzeul trăiește exclusiv pe donații.
În prezent, complexul muzeal și arhivistic cuprinde 1,5 posturi, Johann Schäffer și jumătate de secretar. Muzeul va fi deschis de marți până joi între orele 10.00-16.00 - din cauza lipsei de personal, acest lucru este în prezent doar la numire. Astfel, infrastructura lipsește pentru a conduce cercetarea, învățământul și educația publică necesară - de exemplu cooperarea interdisciplinară cu istoricii pentru studii în arhive. De asemenea, „Evenimente Speciale“ la evenimentele curente, deoarece acestea sunt standard în muzee subvenționate, poate, astfel, nu efectua - de la activități pentru copii despre istoria de proprietate pentru animale de companie ca un hobby la problemele etice ale relației om-animal.
"Dacă nu cunoașteți trecutul, jucați viitorul", spune un proverb evreiesc. Inaugurarea "onorează" muzeele, arhivele și cercetările istorice sub formă de municipalități sau companii: prelegeri sunt necesare pentru aniversări, după care muzeul este lăsat la sine. Lucrările muzeului de la TIHO împart astfel lotul multor muzee universitare și ramuri importante ale istoriografiei, dar nu rentabile din punct de vedere economic. "Baza instituțională va rămâne, din păcate, un deziderat pentru totdeauna", concluzionează Schäffer.14(Dr. Utz Anhalt)
Publicată prima dată în Muzeul aktuell iulie / august 2015
literatura de specialitate:Utz Anhalt: vârcolacul. Aspectele selectate ale unei figuri din istoria miturilor, în special în ceea ce privește rabia. MA Istoria tezei. E-text în istoric net sub vrăjitorie.
Alfred Martin: Istoria controlului rabiei în Germania. O contribuție la medicina populară. Din frunzele de folclor Hessian. Volumul XIII. Turnarea în 1914.
Jutta Novosadtko. Viața de zi cu zi a două ocupații "necinstite" din perioada timpurie moderna. Paderborn 1994.
Joseph Claudius Rougemont: Traducerea lui Hundswuth. Traducere din limba franceză de profesorul Wegeler. Frankfurt pe Main 1798.
Anja Schullz: Istoria bolilor animalelor, cu o atenție deosebită a gripei purceilor. Disertatie inaugurală pentru a castiga un doctor de Medicina Veterinara de la Universitatea Liberă din Berlin, prezentat de Anja Schulz veterinar de la Neustadt / Holst. Berlin 2010
Rita Voltmer și Günter Gehl (eds.): Viața de zi cu zi și magia în încercările vrăjitoare. Weimar 2003.
notele de subsol:
1http: //www.vethis.de/index.php/fachgebiet-geschichte.html 2Mündl. Informatiion Johann Schäffer. 09/06/2015. 3Anja Schulz: p. 15 4Ed. P. 15. 5 Off: Ruth M. Hirschberg. 6Joseph Claudius Rougemont: p. 168. 7 Alfred Martin: p. 52 8 Anja Schulz: p.24-26; S.60-64. 9 Cf. despre povestea călăilor și pietrelor: Jutta Novosadtko. Viața de zi cu zi a două ocupații "necinstite" din perioada timpurie moderna. Paderborn 1994. 10 A se vedea pastori în proces de vrăjitoare Http:. // www.elmar-lorey.de/prozesse.htm și Elmar Lorey: De la Wolfssegner un vârcolac. Procesele vrăjitoarei din Nassauer Land. In: Rita Voltmer: pp. 65-73. 11 Documentul fondator al TIHO. Copia originalului. P. 1. 12Mündl. Informație Johann Schäffer, 14.6.2014. 13http://www.vethis.de/index.php/fachgebiet-geschichte.html 14Univ.- Prof. Dr. med. Dr. habil. Johann Schäffer. Flyer al Societății Germane Veterinare e.V.