Acțiune:
Inca medicina vindeca arta, aplicatii si plante
conținut
- Arte vindecătoare din Anzi
- preot
- ghicitor
- Boala ca vina
- sacrificiu uman
- remediu
- chirurgie craniu
- Plantele medicinale din Inca în medicina de astăzi
- călțunaș
- maca
- amarant
- Medicina andină astăzi
Arte vindecătoare din Anzi
Medicina a fost disociată de incași cu religia, deoarece locuitorii originale au avut un concept holistic al universului, au fost întrețesute în Metafizica, oameni, animale, plante și anorganice. Ierburi a jucat, de asemenea, un rol la fel de ritualuri magice, iar o boala ar putea avea atât un sens occidental atât cauze naturale și supranaturale. De asemenea, așa cum le numim noi, psihicul a jucat un rol crucial in debutul si progresia bolilor.
Inca a îndepărtat părțile plăcii craniului pentru a trata leziunile. Din punct de vedere al unor experți, ei sunt chiar considerați a fi dezvoltatorii chirurgiei craniene. (Imagine: angelaassmann / fotolia.com) Desconsiderarea acestui vechi medicament american ca fiind superstițioasă este tot atât de greșită, încât îl glorifică ca pe un miracol. Multe dintre ideile magice au fost însoțite de metode bazate nu numai pe cunoștințe empirice ci pe empirism. Așa că au eliminat părți ale plăcii craniului pentru a scăpa de spiritele rele - pentru a trata trauma craniană au inventat o practică eficientă.
Incași știau specialiști diferiți în anumite zone de vindecare. Deci, au existat experți în plante, vindecători (un amestec de medici și naturopați) și șamani, responsabili în principal de dimensiunea spirituală, și anume contactul și ajutorul spiritelor. Cu toate acestea, șamanii au folosit de asemenea diferite plante medicinale, uleiuri și rășini.
preot
Preoții erau, de asemenea, considerați oameni de medicină și averi de avere. Preotul principal din Cuzco a fost numit Willaq Umu. Nu i sa permis să se căsătorească sau să fie activi sexual, să mănânce carne și să bea doar apă. Rangul lui era aproape egal cu cel al lui Sapa Inka. Cel mai înalt preot supraveghea cultul soarelui și purta o coafură de aur care simboliza soarele.
El a numit și a demis preoții și a fost responsabil de toate templele din Imperiul Inca. El a încoronat și a avut încredere în conducătorul suprem.
ghicitor
Vindecarea incașilor nu a fost separată de religia lor. Soții au fost printre practicienii medicali, precum și pe medici osoși. Deoarece totul în lume a fost legat în mod holistic unul cu celălalt în cosmosul inca, viitorul a fost stabilit.
Ghicitoare a spus atât rezultatul deciziilor de politică înainte ca bolile diagnosticate. Viața a văzut incași ca un pion puteri invizibile, și, prin urmare, ghicitorii ar putea recunoaște aceste forțe. Ei au tras concluzii din mișcările tarantulele, ei au interpretat măruntaielor animalelor pe care i-au jertfit zeilor, sau au observat, similar cu zaț citit, ca frunze de coca au fost împrăștiate pe podea.
Ayartapuc, preoți speciali, s-au înțeles pe necromanță: ei au comunicat cu spiritele morților.
Fortunetellers, preoți și șamani au băut ayahuasca, sucul unei liane care manipulează sistemul nervos central și declanșează halucinații puternice în ritualurile lor.
Boala ca vina
Incații nu erau creștini, dar au văzut boala ca pedeapsă pentru sacrilegii religioase. Preoții inca trebuiau să ia "mărturisirea"; "păcătosul" sa scăldat în apă curentă pentru a-și spăla simbolic vina. Scutiți de această "mărturisire" a fost aristocrația, deoarece erau considerați "pure" de la naștere.
Inca consideră boala o pedeapsă pentru o încălcare a regulilor religioase. (Imagine: davidionut / fotolia.com) sacrificiu uman
Din moment ce indienii au văzut epidemiile ca mânia zeilor, au sacrificat oamenii atunci când conducătorul sa îmbolnăvit sau a izbucnit epidemii.
Cele mai bune victime au fost băieții și fetele înainte de pubertate. Victimele au fost pregătite sistematic pentru uciderea lor, consumând alcool (bere de porumb) timp de săptămâni pentru a-și smulge simțurile.
Preoții îngropați copii în viață. În credința lor, sacrificiul a devenit o divinitate cu moartea lor. Alții au fost strangulați sau uciși. Când spaniolii au invadat America de Sud, sacrificiile umane au încetat de mult. Indienii au sacrificat în schimb cobai, lămâi și coca.
Sacrificiul copilului nu era doar cruzimea. Incasii probabil au interpretat cursul soarelui ca blocând drumul către stele. Jertfele sfinților ar trebui să-l facă pe Soarele să fie conciliator, astfel încât el să deschidă porțile stele la nativii.
remediu
Incașii au folosit plante nenumărate pentru a trata o varietate de boli, pentru a se muta în alte stări ale conștiinței și a vindeca răni.
Frunzele fumului de coca, care stau la baza cocainei de azi, au fost un agent în întregime. Indienii au luptat cu foamea și durerea. Cel mai important lucru a fost coca, pentru că a atenuat boala de altitudine "Soroche", deoarece inima imperiului era Andes, iar Cusco, de exemplu, se află la o altitudine de 3.416 metri.
Ceaiul fabricat din frunze de coca a servit și împotriva vărsăturilor, sângerărilor și diareii.
Aborigenii au ars rănile și le-au închis cu pini de furnici, la fel ca indienii din bazinul Amazonului astăzi.
Au făcut plicuri din frunzele si florile plantei Waycha în urmă, bolile tratate de rinichi cu Matico scoarță de copac, și a înființat chinina din copac cinchona pentru febra, ca rășină a Sapodilabaumes.
Algele au servit împotriva recoltei, împotriva inflamației stomacului a ajutat la o pastă din rășină de copac. Frunzele de Quinoa sunt utilizate împotriva infecțiilor în gât și manioc pentru reumatism, Apichu frunze împotriva căpușelor.
Inelele mateclule au ușurat inflamația ochiului, inflamația chilcilor de iarbă a articulațiilor. Datura a servit ca remediu pentru durere și adormire.
Aborigenii au văzut izvoarele calde ca vindecare și scăldat în ei pentru a preveni diverse boli.
Reumatismul tratat cu Inca cu cassava. (Imagine: oxie99 / fotolia.com)chirurgie craniu
Oamenii indigeni au făcut o operație pe creier. Au folosit cuțite chirurgicale speciale, tumi. Au străpuns deschideri peste anumite zone ale creierului din craniu, arătau arheologii primarului Universidad Nacional de la San Carlos din Lima.
Cercetătorii suspectează că medicii au vizat zone canulate din cortexul cerebral pentru a lupta împotriva oreionului sau a alcoolismului.
Un rol special a jucat operațiunile craniene pentru răniri de război. Incasii s-au luptat în principal cu arme greoaie - cu cluburi și praștice. Din această cauză, traumatismele craniene au fost răspândite în rândul războinicilor. Antropologul Valerie Andrushko și colega ei, John Verano, suspectează chiar că Incașii au dezvoltat o intervenție chirurgicală a craniului. În orice caz, oamenii indigeni au stăpânit mult timp deschiderea craniului, deoarece primul craniu cu o gaură este de 2.400 de ani.
În perioada de apogeu a culturii inca, 90% dintre cei exploatați trăiau timp de decenii. Doar la fiecare pacient al 20-lea rana a fost inflamata. Vindecătorii au dezinfectat rănile cu tanin, saponină și acid cinamic. Au forat găuri, au tăiat un dreptunghi sau au scos o placă rotundă, pe care o foloseau din nou după operație. Acest lucru a servit, evident, la tratarea leziunilor craniene acute.
Cuțitele Obsidian ar fi fost capabile să efectueze aceste operații.
Cei doi Antropologii au raportat in aproape toate celelalte traumatisme ale capului tratate după aceea le pune înainte fisuri în oasele craniului, și rezultatul loviturilor contondente. Cu toate acestea, multe dintre fracturi în locurile în care chirurgul forate găuri au fost, iar medicii a deschis multe dintre craniului pe partea stângă, care este în cazul în care un club a lovit o regulă. În plus, au fost cei mai mulți dintre bărbați tratați, și a plecat cu incașii în luptă.
Experții raportează un cimitir în care fiecare al doilea bărbat, fiecare a treia femeie și fiecare al treilea adolescent au avut operație pe craniu. Aceasta este clasa mondială. Nu numai leziunile de război, ci și o infecție a urechii medii întârziate ar fi putut fi cauza multora dintre deschiderile craniului.
Plantele medicinale din Inca în medicina de astăzi
Artele vindecătoare din Ande ne întâlnesc chiar și atunci când mai puțin suspectează-le, și anume în alocarea grădinii sau în magazinul de produse alimentare de sănătate.
călțunaș
Marele nasturtiu (Tropaeolum majus) nu numai ca are un gust bun in salata, dar functioneaza bine impotriva infectiilor vezicii urinare si a bronsitei. Gustul picant provine din uleiul de muștar conținut în plantă, care la rândul său conține glucozinolat și care ajută împotriva bacteriilor, virușilor și ciupercilor. De asemenea, promovează circulația sângelui.
Nasturtia este una dintre cele mai importante plante medicinale din Inca si ajuta, de exemplu, la dureri si afectiuni circulatorii. (Imagine: pictures_for_you / fotolia.com) Locuința cirezilor este Peru și Bolivia, iar indienii le-au luat pentru durere și vindecau răni. Este numit Nasturtium, pentru că florile de culoare portocalie îi amintesc pe spanioli de hainele călugărilor capucinilor.
maca
Planta Maca crește în Ande până la 4.400 de metri altitudine și este considerată super-alimentară. Până în prezent, oamenii de știință au detectat următoarele substanțe: calciu, iod, fier, cupru, mangan, vitamina B2, B5, C, niacin și steroli.
În Peru, planta este cultivată pe aproximativ 5.000 hectare și contribuie cu zeci de milioane de euro în fiecare an. Maca este extrem de rezistent. Se dezvoltă în munții înalți, așa că este expus la căldură mare, precum și vânt puternic și vânt violent. Adăugați la aceasta radiațiile UV intense.
Persoanele indigene mănâncă tuberculii, le procesează în terci, le gatesc sau le coace. Carbohidrații sunt peste 50%, plus 10,2% proteine și 2,2% lipide. Maca nu este important numai ca o sursă de minerale, ci și ca porumb, orez sau grâu alimentar. Spre deosebire de cartofi, frunzele pot fi consumate crude și fierte.
Studiile clinice au sugerat că planta are un efect pozitiv asupra problemelor sexuale. Dar acest lucru nu este garantat. Participantii la studiu au aratat o dorinta sexuala in crestere, iar Macapulver a fost eficace impotriva starilor depresive si a oboselii.
Peruvianul Gustavo Gonzales a studiat efectele lui Maca timp de trei luni asupra a douăsprezece bărbați. După două săptămâni, sperma lor sa dublat în medie. Barbatii au facut mai multi hormoni si s-au simtit subiectiv sexual mai eficient.
Amarantul este bogat în multe substanțe nutritive valoroase și poate, de exemplu, să compenseze deficitul de fier. (Imagine: dima_pics / fotolia.com) amarant
Amarantul este o plantă de foxtail cultivată de popoarele indigene din America de Sud de milenii. Semințele sunt mult mai mici și mai ușoare decât cerealele precum secara sau orzul.
Incașii au preparat rădăcinile nu numai ca mâncare, ci și în constipație și leneș. Pentru anemie, localnicii beau sucul și firesc planta pentru a face plicuri pentru răni.
Amarantul conține o cantitate mare de calciu, magneziu, fier și zinc, o mulțime de vitamina E și vitamina B. Conținutul de fier este atât de ridicat încât planta medicină este potrivită în mod special pentru persoanele care suferă de deficit de fier.
Studiile științifice sugerează că amarantul ajută și împotriva următoarelor simptome: oboseală, anxietate, cefalee, migrene, tulburări de somn, probleme de stomac.
Amaranth conține până la 16% proteine și aminoacizi esențiali. Este potrivit pentru atleții care au de asemenea nevoie de magneziu și proteine, pentru femeile însărcinate, copii și adolescenți; pentru veganii care se pot hrăni cu proteine și fier pe care altfel le mâncăm prin carne.
Planta este, de asemenea, bună pentru persoanele care suferă de o alergie la gluten, deoarece spre deosebire de cereale nu conține această substanță. În dermatita atopică nu produce o reacție de apărare.
Medicina andină astăzi
În 1981, a fost înființată Centrul pentru Ande Medicină în Peru. Astăzi are o colecție de 4000 de plante și produce plante medicinale. (Dr. Utz Anhalt)
literatura de specialitate:
Lupta împotriva spaniolilor: Un rege al Incai raportează. Übers. ed. de Martin Lienhard. Dusseldorf 2003.
Catherine Julien: Inca. Istorie, cultură, religie. Munchen 2003
Hans-Dietrich Disselhoff: Orașele oaselor și pietrele magice din țara Inca: expediții de cercetare arheologică din Peru. Berlin 1993.