Acțiune:
Piercing - istoric, distribuție și forme
conținut
- Un fenomen global
- Piercing în vest
- Piercing, Butași, Branding
- Diferențele dintre piercinguri
- Nuditate virtuală
- Cultura și demarcarea culturii
Un fenomen global
Persoanele indigene din America, Africa și Eurasia au folosit bastoane și inele în lobile urechii, nările, buzele sau organele genitale. Au folosit materiale precum lemn, mama de perle, lut sau os, aur sau argint. Indienii din America de Sud au străpuns limba, obrajii, urechile și organele genitale în mod explicit ca o ofertă către zei.
Timp de milenii de ani, o varietate de culturi și etnii au practicat piercing-ul țintă al pielii și al corpurilor, de ex. pentru a atașa bijuterii la nas sau la urechi. (Imagine: erichon / fotolia.com) Nativele dansatoare solare nordice americane străpung pielea pe piept și în spate, leagă bastoane de lemn legate de corzi, le leagă de un copac și dans fără mâncare și apă până când se prăbușesc cu epuizare. Din nou, este un act religios.
Piercing în vest
În SUA și Europa, piercing-ul, în afară de cercei de femei, a rămas un semn distinctiv al subculturilor până în anii 1980. De exemplu, cerceii din lobul urechii drepte au servit ca o caracteristică a homosexualilor de sex masculin din anii 1970. În Aschaffenburg, artistul tatuaj Horst Heinrich Streckenbach a practicat perforarea părților corpului și inserarea ulterioară a bijuteriilor în anii 1940.
În anii '80, subcultura a primitivelor moderne sa stabilit în Statele Unite, care se referea la obiceiurile așa-numitelor popoare primitive. Piercing, dar și culorile ornamentale, tăierea sau branding-ul, nu doar citează culturile indigene, dar și serveau expresiv pentru a se distinge ca "indieni urbani" de cultura industrială occidentală.
Acest Primitive moderne au fost în contact cu nativii americani ai căror cei Vârstnicul a văzut însușirea aspectelor tradiționale ale culturilor indiene, cu toate acestea, sceptic. Mai târziu, adepți ai așa-numita miscarea punk Crust atras conștient de cultura americană de masă, a fondat așezări remorcă la granița mexicană, vegetariană trăia, părul și au fost imperecheata piercten pielea.
În cultura BDSM subiectul durerii în timpul străpungerii părți ale pielii și ale corpului, accentul a fost, și de 1990 execuția a avut loc aici, în mare parte, în loc secret, pentru că această subcultură a avut aura de „perverși“. În anii 1990, cu toate acestea BDSM pasit din nisa a infamant și amestecat cu punk, metal și scena goth. Piercing-urile erau acum o modă a maselor.
La inceputul anilor 1990, sfarcurile si corzile au fost inca considerate neobisnuite si tot mai "normale" au ispitit aceasta bijuterie extraordinara. Bijuterii pe genitale și limbă, totuși, a fost încă limitat în mare măsură la subculturi.
Piercingurile din ombilic s-au stabilit cu noi doar în cursul anilor 1990. (Imagine: Yolanda Di Mambro / fotolia.com) Piercing, Butași, Branding
În SUA, dezvoltarea a fost, cu toate acestea, mai avansate, și subculturi locale a fost în curs de dezvoltare din cauza proliferării piercing în masă într-o direcție mai extreme: Cine a avut loc ca „gotic“, „SM Freak“ sau „vampir“, în valoare de sare sa a încercat acum cu butași, brandings, introduse sub piele bile sau cel puțin cu bijuterii care au străpuns penisul sau clitorisul. Cel mai târziu, atunci când Tekkno milioane de oameni tineri au ajuns, piercing și tatuaje au fost un must-have.
Astăzi, această formă de bijuterii corporale este utilizată pe scară largă în Germania. Potrivit studiilor, 9% dintre femei au cel puțin un corp și cel puțin 3% bărbați, dintre care 9,3% din bărbații cu vârste cuprinse între 25 și 34 de ani. Cel mai frecvent piercing este inca cercelul, urmat de inele, tije, bile, etc. in buric si nari.
Diferențele dintre piercinguri
Alegerea, cantitatea și forma este din nou supus tendințe în moda piercing generale. Într-adevăr, există mari diferențe între indivizi. Acestea variază de la functionar la biroul grefierului, purtând un piercing buric, stie doar partenerii lor intime, la punk strada care poartă zeci de bucăți de metal în față și, indicat de la început că el nu reprezintă o pistă de achiziție clasa de mijloc disponibile.
Între timp, în anii 1990, perforarea sprancenelor, a buricului și a limbii a devenit la modă, acestea din urmă exprimând o anumită "duritate", sprancene ale frunții și limbii, nu sunt în prezent foarte solicitate. De asemenea, mulți purtători și purtători au scos bijuteriile în aceste locuri pentru că au deranjat pe termen lung. Dimpotrivă, lobile urechii extinse de astăzi sunt de modă, la fel ca labretul și perforarea septului. În special Intimpiercings sunt în creștere.
Astăzi, cele mai multe gauri dilatate ale urechii ("tunelul din carne") și piercing-urile de sept sunt tendința. (Imagine: sine / fotolia.com) Nuditate virtuală
Piercing-uri intim sunt asociate cu moda larg răspândită de ras nu numai armpit, dar, de asemenea, părul pubian. Sociologii explică acest lucru, printre altele, cu ubicuitatea pornografiei pe Internet.
Spre deosebire de anii 1990, organele genitale nu mai sunt privite ca o zonă ascunsă de public, ci ca o viziune mai accesibilă, care este, de aceea, estetică. Genitale piercing aparțin aspectului public, precum și machiaj sau coafura. De exemplu, piercing-urile sunt populare pentru femeile de pe Venushegel, care în anii 1990 aparțineau mai ales scenei BDSM.
Paradoxul este că piercing-ul rămâne nuditate îmbrăcat în un anumit fel: Astfel, bijuteriile folosite in Aboriginal care poarta haine putin, doar pentru a cultiva corpurile lor, în sensul literal, care este de a ridica obiectul de design-culturale și doar să nu fiu goi ca animalele.
Cultura și demarcarea culturii
Piercerile de astăzi nu dispun de elementul esențial pentru piercing pielea corporală în punk-uri, punți de crustă sau primitivi moderni: ei nu fac parte din contracultura, ci din "cultura normală".
Contracultură are multe de-a face cu culturile indigene: aici, de asemenea, membrii unei subcultură sunt diferiți de alții; Și aici, piercingul pielii și părților corpului și aplicarea bijuteriilor este un ritual de inițiere; În ambele, piercing-urile definesc statutul social. În mainstream, pe de altă parte, ele sunt "numai": bijuterii. Numai în combinație cu alte simboluri și / sau prin forme extreme permit demarcarea, cum ar fi exprimarea de sine. (Dr. Utz Anhalt)
Supravegherea specială: Barbara Schindewolf-Lensch (medic)